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選擇并堅持,成為期待的自己

日期:2016/11/30  來源:機關黨委  字號:[ ]

 ——讀顧桃《憂傷的馴鹿國》有感

◎中國民族博物館  李丹

  作為一名剛剛走出校園,邁入工作崗位的畢業生,如果說有一本書讓我在人生的這個重要轉折點獲得過巨大的力量和啟迪,那一定非顧桃先生所著《憂傷的馴鹿國》莫屬了。這本書是顧桃2005年至2011年間在鄂溫克族的獵民鄉——敖魯古雅拍攝紀錄片的日記,2013年出版以來就引起了不小的反響。它講述了在敖魯古雅森林里,由于馴鹿無法適應現代圈養生活,使鹿鄂溫克人為了民族文化的存續,帶著馴鹿重返森林,過著不再狩獵的“獵民”生活的故事。是一部具有記錄性質的文學作品。書里,顧桃使用了鏡頭化的,詩意而簡潔的語言,真實地配上精心拍攝的圖片、繪畫,使讀者如臨其境,感受著他正感受的一切:“獵民們”無法排解的憂傷,他們的快樂,他們堅守的信念,以及人與人之間、人與自然之間最重要的真誠。

  2015年的4月,因為中國民族博物館舉辦的“首屆民族題材紀錄片回顧展”的契機,我認識了顧桃先生。那時的他在所有人眼里,是一位蜚聲海內外的獨立紀錄片導演,留著披肩的長發,戴一頂翻沿的牛仔帽,高大魁梧,看上去讓人望而生畏。幾番交談下來,我卻發現,這個看似剽悍威武的北方漢子,竟有那么溫暖的語言和柔軟的內心。

  顧桃的父親顧德清曾在80年代,就用照片完整地記錄過鄂溫克獵民的狩獵文化。也許是自然而然地子承父業,也許是骨子里對故鄉,對北方少數民族生活的一種親近與歸屬感,2005年,漂泊在外多年,以攝影為生的顧桃毅然扛起攝像機,回到了父親曾經留下過沉重腳印的地方——敖魯古雅。他以一種特殊的身份進入這片森林,與使鹿鄂溫克人建立了深厚的友誼,并用照片和文字記錄下“獵民”最真實的一面。顧桃記錄下著留給他強烈生命印象的每個人,他們都深嵌在白雪茫茫的大興安嶺密林中。我跟隨著他的腳步、他的鏡頭,看到了淹沒在宏大背景中的動人細節,看到鄂溫克人對馴鹿細心的守護,感受到信念的力量,一種對生活和人性更為寬厚的理解,那是一種發自內心的震撼,靈魂的共鳴。

  在顧桃的這部紀實作品里,沒有華麗的辭藻,沒有炫目的技巧,他只是忠實地記錄了敖魯古雅使鹿鄂溫克人最平常的生活,流露出自己最真實的情感:雨果在假期回到了森林里,柳霞和維佳各自擁有了愛情,初生的馴鹿快樂地奔跑在森林中……獵民酒后失控的暴力也同樣被記錄下來——似乎在面對眼前正在發生與消逝的一切時,除了對畫面的定格,顧桃再也沒有任何選擇,也沒有時間去做任何選擇。他只是帶我們走進了一個古老民族最后的記憶。

  顧桃常拜訪的瑪利亞·索獵民點是敖魯古雅最大的,約有300頭馴鹿,已經比幾十年前少了一半。被稱為“最后的酋長”的瑪利亞·索老人已經九十多歲了,她就像森林里的一顆老樹,平靜地沒有多余的言語,滄桑遒勁地立在那里,她的精神結構中有一種震撼人心的力量。馴鹿和族人是她生活的全部,她選擇帶領他們回到大興安嶺里,與大山、森林、馴鹿為伴。在這片森林里還有一些具有非凡想象力與詩意的人,柳霞是異常堅強和勇敢的,她的身世十分復雜,但她熱愛生活,幽默樂觀,愛唱歌愛跳舞。她勇敢地追求愛情,最終如愿以償。維佳可以說是顧桃鏡頭下的最佳男主角了,曾在大學里學習畫畫,只一年時間就選擇回到森林里。他是才華橫溢的天才藝術家和詩人,寫有關敖魯古雅的詩,畫有關敖魯古雅的畫,在大山里討論莫迪里阿尼和德國表現主義,得到了詩人席慕蓉的賞識。何協是瑪利亞·索唯一在世的兒子,他并不擅長表達,最多只是吹起口琴表達自己的悲傷。然而,何協是獵民中真正的領袖人物,勤勞勇敢。他總是往返于山上與山下之間,承擔著使鹿鄂溫克的一切重任。有他在,所有人都會覺得安心。在顧桃的鏡頭和筆下,還有遲暮的英雄——安道老人、勇敢的毛謝,以及同樣擁有藝術天分和民族自尊心,但被孩子酗酒問題困擾的老芭姨。他們選擇了森林和馴鹿,用盡所有力量駐守著這片家園,是他們的堅強守護,讓我們看到天地間這樣一群純凈的生靈,看到白雪皚皚的大興安嶺中一個個強悍的生命,也認識了中國最后的馴鹿文化。

  對信念的堅守,在使鹿鄂溫克人身上產生著巨大的力量。顧桃則用盡了十年心血,披荊斬棘,櫛風沐雨,終得忠實地記錄下這一切。然而他在職業生涯之初,也遭遇過現實的困頓,久久迷茫不能自拔,直至找尋到夢想的方向。這一路上的艱難跋涉,讓他一步步靠近期待的自己,實踐著自己的人生價值——成為了一位可敬的民族文化傳承與保護的踐行者。

  回首曾經在北京流浪漂泊的日子,顧桃住在地下室里,沒有固定的職業,靠給人畫油畫、拍照片爭取微薄的收入,但他對生活充滿了他所理解的那種熱愛,他從那種艱難里找到一種心之所向的美好,知道自己該如何選擇,如何堅持。顧桃曾說,一踏上敖魯古雅的土地,就意識到這里就是他一直在尋找的地方,這里有他真正想要做的事情。然而,當真正站到使鹿鄂溫克人中間時,他才深刻地感受到自己與他們之間的巨大隔閡。紀錄片拍攝工作的開始也并沒有想象中順利。甚至期初,顧桃連去山上獵民點的資格都無法獲得。但他從來沒有放棄過自己的理想,憑著真誠與堅持,顧桃慢慢贏得了獵民的信任與好感,與他們同吃同住,一邊參與獵民的勞動,一邊拍攝他們的生活。從2005年到2011年,顧桃已經不記得去過多少次敖魯古雅,與許多獵民早已成為親密的朋友與家人。獵民們也逐漸習慣了攝像機的存在,他們最真實的喜悅、悲傷被完整地用鏡頭與文字記錄下來,并一次次地震撼著顧桃的心靈。

  如今,顧桃仍致力于拍攝包括使鹿鄂溫克人在內的北方少數民族生活的紀錄片,對于自己所選擇的這條道路,他有了更加篤定的規劃。而此時的我剛剛走出知識的象牙塔,走上了一條自己期待許久的道路。

  2015年7月,在顧桃離開敖魯古雅兩年后,我因為展覽策劃的需要,開始重新去認識記憶里大山深處的這群人:他們的快樂、他們的憂傷、他們的堅守和對未來的希望。我將這一切化為展覽的語言進行客觀而真實的表達,希望為所有人打開一扇了解鄂溫克族馴鹿文化的窗戶,也第一次對于自己所從事的事業有了任重而道遠的切膚之感。這一年來工作的種種,收獲與挑戰諸多,我有機會去到一些少數民族地區,接觸到一些少數民族同胞和民族工作者,也開始一點一滴去了解他們的民族文化,期間的收獲與不易使我更加深刻地意識到民族文化的脆弱性,博物館的價值和所肩負的使命,也讓我不時問自己:“我為什么來到這里,我想要為它做些什么?”

  比照曾經在校園里云淡風輕的日子,如今的我更加明確了前進的方向,那是一步一個腳印走過海峽兩岸近70座博物館后的選擇。而今,這份選擇在我心中已經深植為一份責任,有了它,我便無所畏懼。夢想和對美好生活的期冀人人都有,可是,當實現中的困難,生活中的艱辛,迎面撲來,我們會做出怎樣的選擇呢?是執著于理想,不忘初心,還是茫然不知所措,放聲痛哭呢?我們的夢想,我們的選擇,既需要守護和捍衛,更需要在守護和捍衛的過程中,在追逐的道路上勤勉的做好本職工作,一點一滴的構筑起生命大廈。也許我們的生活并沒有那么大的變革,僅僅是一點小的轉變。從學校到工作,從被照顧到需要獨當一面;從猶豫徘徊到內心確定。那么,請重新認識生活,認識腳下的路。從象牙塔到塵世間,重拾點點滴滴的喜悅與快樂,與時間為伴,一步步走向期待的自己。

  又是春色滿園關不住,又是人間四月芳菲天。或許你像我一樣剛剛走出象牙塔,或許你即將走出象牙塔,或許你漂泊到了一座陌生的城市,或許你走到了職業生涯的進階或轉折點。在這個陽光明媚的春天,我們會經歷很多事:機會或者挑戰,我們會遇到很多人:有趣或者無趣。我們能做也需要去做的是選擇并堅持,成為期待的自己。

  講到這里,我眼前浮現出一幅畫面:時間就這樣在寧靜而恍惚的酒氣里流淌。不做活的瑪利亞·索一如既往地坐在帳篷門邊安然地嗑著瓜子,小鳥就在她的手心里悠然地挑著飽滿的大瓤瓜子,再飛速地上樹啄食。柳霞開心地擁抱著她的戀人小馬哥,嘴里念叨著:雨果是喜溫,雨果是太陽。維佳悠了兩杯酒后,思想的光芒開始綻放,大談先鋒藝術、音樂和政治。老芭姨平靜地看著她的一雙兒女。何協吹起了口琴,他握著口琴的寬厚的手掌里依然淌出悠長而傷感的音符。安道孤獨地撥弄著火苗,仿佛又想起了他失去的孩子毛謝,而在不遠處,有一個人,高大魁梧、長發垂肩,拿著攝影機輕輕走向了馴鹿。自然與和諧就在這充滿美麗的世界里了……

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