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時光荏苒,初心不變

日期:2016/11/30  來源:機關黨委  字號:[ ]

 ——讀徐家樹《那時,西藏》有感

◎民族文化宮  顏歡

  我是一個地道的北京女孩,性格開朗,熱愛一切事物的真善美,雖然父母都是工人,但是他們給予我的精神財富是無限的,從小他們就經常帶我出去旅行,去各個地方體會不一樣的風土人情,長大成人之后旅行漸漸成為了我生命里不可缺少的一部分,因為我喜歡在路上的感覺,它讓我懂得了發現美的角度和對美的態度。然而現實也正是殘酷的,腳步卻總是被各種緣由羈絆,無法成行。后來我覺得,這只是借口。事實上是自己困住了自己罷了。可是每當在下班的當口,站在擁擠的地鐵中,聽著列車與鐵軌撞擊摩擦,發出刺耳的嘶鳴,感覺整個人生接近崩潰了。回頭看看,所有的人都在忍受,忍受身體的擠壓,渾濁的體味,忍受著一天的疲憊,忍受著黑夜,以及比黑夜更黑的東西。也許我說得過于強烈了,但這一切,似乎無處躲藏。好似你選擇了這樣的生活,就注定要被城市吞噬,被卷入生活的瑣碎之中……假如你對這樣的生活持有絲毫懷疑的話,假如讓你重新選擇一種生活方式的話,在快與慢,在喧囂與寧靜之間,在浮華與真實之間,你會如何抉擇?如果有答案,請在內心認真地告知自己。并遵從內心的聲音,去追隨,去改變,因為任何時候都不晚。《那時.西藏》就是這樣一本書,帶我離開這紛雜的城市。作者徐家樹先生,他年近七十歲,早已于二十年前舉家移居海外,但他毅然會從生活中抽出身來,從南半球到北半球,深入藏地。盡管他已經往復藏地行走三十年。忽略他的年齡以及他國際攝影師的身份,西藏對他意味著什么?究竟是什么使得他如此執迷?當他從澳洲的冬季踏過萬水千山趕到北半球這個國度溽熱的夏天時,他早已準備好了再次站在這世界的極高之地,他也會再次行走在屬于鷹凖、經幡、酥油和雪山這最接近天堂的地方。

  曾經我自駕去過青海,沒有導游,只有一張地圖在手,沿途可以看到許多經幡,當時我并不懂得經幡的意義,是徐家樹先生在《那時.西藏》中給我詳細解釋了它的含義,那是藏傳佛教的信徒們把各自的心愿附于經幡之上,再把經幡系到繩索上,拜托清風、細雨和陽光,把他們的心愿帶給上蒼。經幡上印刻著白馬馱經圖、佛像、護法神、佛塔、曼陀羅圖案和咒語。曠野中隨風飄揚的五色經幡,經日曬雨淋,早已失去了往日鮮亮的色彩,只剩下灰白破碎的裂片細條,但他們仍在不停地迎風飄動,向上天和神靈忠實地傳喚著、祈禱著心愿,因此經幡是信徒和神靈之間交流的橋梁。對于西藏我似乎已經有了某些答案,而更多的答案或許都在這本書里,在那些令人震撼的攝影作品中,在那些猶如時光碎片一般的文字中。書中用無數張影像和隨行記向我顯示了西藏的美與純凈,生動的讓我看到了藏族同胞的虔誠。書中的每一幅圖片都深深的吸引著我,細細品讀每一行文字,似乎都是作者在呼喚,吸引著我也想去看看那個美麗的地方。

  這本書,就是我的眼,帶我領略了西藏的山山水水,日月更迭,帶我觀察人們生活的姿態與色彩。我是一個北京人,生于斯,長于斯,熟悉北京的一磚一瓦,但是,當我看到這本書,看到那遙遠而神秘的西藏,讓我感覺到一絲興奮,又感覺到一絲緊張。而這興奮與緊張的源頭就是我發現,西藏和我熟知的世界,不一樣。那里的自然風光、那里的建筑風格、那里的生活方式與我過去所熟悉的都不一樣。我開始了解,那里有一種作物叫青稞,那里有一種動物叫牦牛,那個地方叫高原——青藏高原,世界的屋脊。一方水土養一方人,不一樣的自然環境養育了不一樣的人們,不一樣的人們有著不同的生活習慣,藏族的同胞們,在那片美麗的土地上通過自己辛勤的汗水,鑄造著美麗的生活。這讓我想起在軍旅生活中經常唱的一首歌:“說不一樣,其實也一樣。都是青春的年華,都是熱血兒郎。”是啊,說不一樣,其實也一樣,無論身在何方,卻都在為了美好的生活而奮斗。說到這里,我不僅又想到了我自身所從事的事業。作為一名民族工作者,我的身邊有各個民族的兄弟,他們來自五湖四海,見識過不一樣的風景,經歷過不一樣的生活,但是最終讓我們走到一起的并不是這些不一樣,而是我們為了創造美好生活的信念,這份信念我們是一樣的。

    我靜靜的合上書,但書中帶來的那份美卻依然在我心頭蕩漾,那份美帶我起飛,從青藏高原那一望無盡的草原上起飛,飛過千山萬水,飛過高聳巍峨的山巒,飛過美麗遼闊的海洋,飛過奔流不息的河流,飛過蔥郁茂密的森林,每個地方都是那么的不一樣,但又都是那么美,正是因為不一樣才顯得格外的美,不同的風景,不同的人們,不同的色彩交織在一起,織出一道美麗的彩虹,一道屬于中國的彩虹。我曾是一名軍人,我曾經立下誓言保衛祖國,保衛人民,誓死捍衛這個國家的美;如今我是一名民族工作者,我要去努力維護各民族同胞和諧生活,共創美好家園的美;作為一個女孩,我更想去保護那份由不同色彩交織出的畫卷的美。那份美,有你,有我,有我們。

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